标识系统环境的美学人本化（三）审美性

接上篇 标识系统环境的美学人本化（二）交流性


审美性是人类思想的反应，是思想的生命所共同追随的对美的需求。自从有了人类文化，人们就未停止过对美的追求。器具上的纹样，用兽骨做成的饰品，随着人类文明的不断发展，人们对美的追求体现在更多的事物上。绘画、舞蹈、服装、建筑、城市等都无不展示了人们对自然的感受，这种感受是自然与人的思想的融合。导示系统是我们生活环境中的一部分，它一样体现着人的思想，既然有人的思想内容，就有人的审美需求。 

导示系统在完成了它前两个使命的前提下，这一使命更体现了它的品味与修养。一个有着体面的身份，体面的文化水准，体面的家庭的体面人，若不能有一个体面的品味，这可谓是人生中一大憾事。一个指示牌忠心耿耿一生，却从未得到过别人的赏识，也是它归为废物之前所不能弥补的事实。随着人们对审美需求的不断提升，对身边的事物不再是只追求实用这一基本功能，美观、时尚、有个性是眼睛的需要、思想的追求。 

导示系统作为环境中的设施，与环境构成了一体，并可作为其中的亮点点缀着周围的环境。例如，动物园里，在茂密的丛林中红色的大鸟翅膀作为导示牌尤其的亮丽，如绿叶衬托下的红花。它既完成了指示的使命，又能突出地表现出动物园的属性特征，对环境还起到了美化的作用，并能让参观者因其美丽而产生一种探寻的冲动和更多的美好想象。而一个平淡无味的，或一个制服般没有个性，没有内涵的导示牌，不会给游览者带来任何东西，如过眼云烟般的消失在下一个拐角处，甚至还会被视为是一种视觉障碍。人总是被美的东西所吸引，美的事物给人以享受，给人以联想。反过来，人的审美需求也促使设计者更多地去考虑到如何吸引人、陶冶人。所以，审美性作为人们思想与文化的需求是不可或缺的。设计师在进行设计创造时，应考虑到环境的文化与品味，把这一内容凝练地体现在导示系统中，让导示系统就如衣服上的装饰一样精致，使环境的品质得到进一步的解析与升华。 

由此可见，从接受美学的角度来分析公共空间的导示系统设计就是要考虑到接受者——人的需求。以人为中心，尊重人的思维、人的想象、人的感情、人的尊严。这样的设计就是要设计师能够关怀人的思想、照顾人的行为、体味人的气质。这是一种人文精神的集中体现，是时代的潮流与趋势，是人与设施、自然的完美和谐的结合。导示系统是方便人认识环境、了解环境和与环境沟通的媒介。这就要从心理上和生理上考虑导示设施的实用性和审美性。最大限度地挖掘人的潜能，保护人的心理、生理健康。所以导示系统要与人和谐、与自然环境相和谐，与人类环境相和谐，也就是与时代和谐，与文化和谐。 

真正体现人的需求，人的心理、人的环境、人的审美需求。导示系统不是一个简单的工具，而是人与环境交流沟通的媒介，它是人的环境的缩影。承载着时代的特征、对人的尊重、文化的积淀。在这里我们可以阅读到人类文明的进步，阅读到人们从中体味到的愉悦和对美的感受与追求。